HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 作品詳細: 二十一代集四十六冊

作品詳細: 二十一代集四十六冊。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術。真作] 古筆切 47枚 画帖 古筆 手鑑 室町時代 江戸時代 世尊寺行俊 後。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。翻訳者は「湖南文山」です。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志。プレビュー】「古筆切－わかちあう名筆の美－」根津美術館で12月21日。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1100C11-3。箱付き 水墨山水 掛軸 茶道具 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書 日本。大徳寺　宗典筆　茶掛軸　一行　逢花打花逢月打月　茶道具。真島 ヒロ Fairy Tail フェアリーテイル 　直筆サイン入り色紙。掛軸 朝顔 共箱 花 E-1。ヴィンテージ 神社 鳥海山 出羽三山 月山 湯殿山 羽黒山 紙本 肉筆 掛軸。『X5037』亀田鵬斎 一行書 紙本 掛軸 江戸時代 文政文化期の書家。『8661』掛軸その十九 書 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空 禅書 掛軸。箱付き 碧堂 二行書 掛け軸 茶道 和室 桐箱 日本 茶室。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。骨董市仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　齐白石作 激安骨董品 DE444A7-3。短冊　西陣綾錦織　斉藤宗原画12枚。【模写】掛軸　隠元隆琦　千峰供法眼　古美術　書道作品　合箱入　U69